黃埔軍事夏令營(yíng)：放養(yǎng)式教育，是指讓孩子在一種寬松的環(huán)境中成長(zhǎng)，讓孩子從小就適當(dāng)?shù)亟佑|自然、社會(huì)，較早的接受社會(huì)鍛煉，有別于嚴(yán)厲的、教條式的應(yīng)試教育。

放養(yǎng)教育本身是沒(méi)錯(cuò)的，但一定要有合適的度，有邊界有規(guī)矩。如果真的希望孩子變得越來(lái)越好，就不可能一味放手，任由孩子釋放天性，而要做到以下幾點(diǎn)：

一、教會(huì)孩子懂得并理解規(guī)則、培養(yǎng)他們的敬畏之心

讓孩子理解規(guī)則，是教孩子認(rèn)識(shí)世界的第一步，也是教會(huì)他們保護(hù)自己的重要一步。

就像告訴孩子，馬路上是不可以隨意跑動(dòng)玩耍的，因?yàn)檐嚭芏啵俣扔趾芸欤绻S性玩耍，很容易被車撞到。

所以為了保護(hù)我們自己，走在馬路上的時(shí)候，要遵守交通規(guī)則，這樣人和車才可以在馬路上和平相處。
父母對(duì)孩子的期望，不過(guò)是希望他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)，如果說(shuō)健康快樂(lè)成長(zhǎng)是硬幣的一面，那么理解并遵守規(guī)則就是另一面。
只有教會(huì)孩子理解并遵守規(guī)則，才能保證他們能健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
孩子最開始是沒(méi)有敬畏之心的，就像他們只知道火可以做飯，可以取暖，卻不知道玩火是一件危險(xiǎn)的事情，失控的火威力很大傷害也很大。

他們只喜歡可愛(ài)的小動(dòng)物，對(duì)于他們不喜歡的小動(dòng)物，可以隨意踢打，甚至殺死它們，如果不教會(huì)孩子敬畏生活敬畏生命，釋放天性的放養(yǎng)教育，只會(huì)成為讓孩子變成惡魔的訓(xùn)導(dǎo)方式。

二、幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣、教他們意識(shí)到分寸感和界限感

學(xué)會(huì)長(zhǎng)久的堅(jiān)持和認(rèn)定目標(biāo)做事情，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)無(wú)比重要。

所以說(shuō)，不要讓放養(yǎng)教育，成為父母偷懶的借口。

教會(huì)孩子們分寸感和界限感更是重要，人和人、人和物之間都會(huì)有各自的安全領(lǐng)域存在，一旦沒(méi)有分寸隨意跨越邊界，便會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)麻煩，還如何讓孩子快樂(lè)生活呢？
所以希望孩子快樂(lè)，請(qǐng)先讓孩子改掉自身的不足之處，建立自己的好習(xí)慣，意識(shí)到分寸和界限的存在。
只有這樣，在未來(lái)時(shí)候，他們才會(huì)有能力去快樂(lè)生活。

三、父母的言傳身教是教育孩子的最有力方法

黃埔軍事夏令營(yíng)：如果父母是原件，那么孩子就是復(fù)印件，復(fù)印件上出了問(wèn)題，我們要去改的應(yīng)該是原件。

面對(duì)孩子的問(wèn)題，父母應(yīng)該先從自身思考，而不是一味利用自己的權(quán)威不斷逼著孩子改正。
世上最沒(méi)用的三種教育方法就是：講道理，發(fā)脾氣，刻意感動(dòng)。而簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的言傳身教，卻是最有效也是最難實(shí)現(xiàn)的。
簡(jiǎn)而言之，你希望孩子變成什么樣，你就要做到什么樣。
如果做不到“放思維養(yǎng)習(xí)慣”的收放自如，不如踏踏實(shí)實(shí)教育孩子，給他們有質(zhì)量的陪伴，不要用名義上的陪伴去代替；不要再為自己的懶惰找借口，對(duì)于孩子的教育，我們必須做到“行動(dòng)上的巨人”；
關(guān)于那些熊孩子，家長(zhǎng)該管的時(shí)候，是必須要管的，如果不想讓他們繼續(xù)熊下去的話。
每一個(gè)孩子都是天使，但也隱藏著惡魔的一面，良好的教育就是要讓天使戰(zhàn)勝惡魔，讓孩子快樂(lè)平安幸福健康的長(zhǎng)大。

黃埔軍瀚特訓(xùn)營(yíng)：最后——

盲目的放養(yǎng)教育，對(duì)于不愿意保持自己的學(xué)習(xí)力，不愿意精進(jìn)自己的教育方式的父母來(lái)說(shuō)，最輕松。

但想要養(yǎng)出一個(gè)三觀正，心理健康的孩子，是需要父母對(duì)孩子投入大量的時(shí)間、精力和高質(zhì)量的陪伴的。

真正的放養(yǎng)教育，放的是孩子的思維，養(yǎng)的是孩子的習(xí)慣。